"نورای  جانان بزیرگان" خانوم محجبه ای است که اخیرا در یکی از کانال های تلوزیونی ترکیه با بیان
   جمله ی: "اگر بلایی به سرم نیاورند می گویم امام خمینی ره را دوست دارم، اما آتا تورک را دوست
    ندارم " محافل لاییک این کشور را شدیدا به خشم آورده است .
   خانم بزیرگان زمانی به اتهام اخلال در مسیر آموزش ، با مداخله پلیس از دانشگاه اخراج شده و
    سپس در دادگاه به 6  ماه  حبس محکوم شد . 
    "نورای جانان  برزیگان " در جریان مداخله ی پلیس ، به سبب ضرب و شتم ماموران دچار سقط
    جنین شد  و در ادامه ی ماجرا به کانادا پناهنده شد . او اولین زنی است که در ترکیه به سبب
    حفظ پوشش  اسلامی محکوم به حبس قطعی شد.
    برزیگان وقتی که دانشجوی سال دوم مهندسی پزشکی در دانشکده خدمات بهداشتی  ،
    وابسته به دانشگاه  استانبول بود ، به سبب داشتن حجاب اسلامی در میانه جلسه امتحان 
    پایان ترم ، با ضرب و شتم پلیس بیرون کشیده شد .
    به گفته ی این خانوم ، قاضی دادگاه کانادا که یک زن بود ، و همچنین دیگر اعضایی که در آنجا
     بودند ، پس از مشاهده کاست ویدو و بریده ی جرایدی که من  ارائه داده بودم چنان
     شوکه شدند که حیرتشان ، مرا هم شگفت زده کرد . آنها به هیچ وجه باورشان نمی شد
     که ما در ترکیه چنین وضعیتی داشته باشیم . خانم قاضی وقتی عکس های مربوط به باتوم
     خوردن  وروی آسفالت کشیده شدن بانوان محجبه را دید بی اختیار دست بر دهانش گذاشت
     و گفت : باورم نمی شود  مگر ترکیه کشور مسلمان نیست ؟!
     خانم قاضی گفت: در این ماجرا حق باشما ست خیلی هم حق با شماست .
     نورای جانان بزیرگان پس ازحدود 7 سال در سال 2005 به ترکیه بازگشت .

                                                                                            (نشریه پرنیان)

به مناسبت سالگرد حماسه نه دی :

وقتی قلم را در دست گرفتم دیدم بدون مقدمه، این جملات از خامه ی
 این قلم می چکد و تقدیم میکنم این نوشته را به همه ی جان بر کفان ولایت:
شهادت نردبان آسمان بود     شهادت آسمان را نردبان بود
چرا برداشتند این نردبان را؟       چرا بستند راه آسمان را؟
مرا پایی به دست نردبان ماند       مرا دستی به بام آسمان ماند
.........                                                 .....          

شهادت یعنی نوشیدن شهد ولایت /شهادت یعنی پاک نمودن نفس از زهر خیانت/شهادت یعنی تأسی به عباس در
دفاع از ولایت/ شهادت یعنی چون أباالفضل با نثار خون، مشغول باشی به سقایت/ شهادت یعنی نگاه کردن به
مرگ با گوشه ی چشم / شهادت یعنی درظلمت ، نور ولایت، نور چشمانت باشد / شهادت یعنی تاریکی دیگران
را به پای حضرت یار ننوشتن / شهادت یعنی چون" عابس" ردای پست دنیا را بزدایی و در میدان نبرد از
 تیرها استقبال کنی و جوشن را تحقیرنمایی / شهادت یعنی چون" حبیب " حتی در پیری یک بسیجی پر شور
باشی برای مولای "غریب " / شهادت یعنی چون "زهیر " در جواب ندای أین عمار مولایت ؛ زندگی ات را
سه طلاقه کنی / شهادت یعنی چون نافع در شب عاشورا ، از نثار جان صحبت کنی تا قلب مادران شهدا 
همچون زینب کبری س شادمان گردد که رهبرشان تنها نیست .../ شهادت یعنی نگذاری مولایت اظهار
غربت کند و بنویسد : من الغریب الی الحبیب ..../ شهادت یعنی همچون شهید میثم مقبولی که در 8 ماه دفاع
مقدس پر کشید ، طوری زندگی کنی که مادرت بعد از رفتن تو بگوید : از 12 سالگی به بعد ، میثم دیگر
برای ما نبود برای بسیج بود .... /  شهادت یعنی جانت را نثار ولایت کنی تا أمنیت جامعه حفظ شود ،
أما برای پروازت نه ختمی گرفته شود و نه هفتمی ونه چهلم .... و یعنی مادر تو دل ندارد ..../شهادت یعنی
چون شمع بسوزی و فدایی ولایت باشی تا سران فتنه با استفاده از نور تو در تاریکی جهلشان بیانیه بنویسند
وامام تو را .... خطاب کنند / شهادت یعنی همچو" وزوایی" حب دنیا را از دل "بزدایی" و به رتبه ی اول
کنکور پشت پا بزنی / شهادت یعنی چون "دل آذر" این "دل آور" سپاه خمینی تاب نداشته باشی که در صحن
آیینه حرم ، عکس" شاه" نصب شده باشد و آن عکس را پایین بکشی و عکس "ماه"  را بر بلندای آن نصب
کنی ، حتی اگر راهت به زندان های ساواک بیفتد ...ومن دیدم در این سرزمین، عکس حضرت یار را که ..... /
شهادت یعنی مثل حسین غلام کبیری «دیگر شهید ولایت در فتنه 88 » به سن رأی دادن نرسیده باشی ،
أما با نثار خون خود، یک رأی دهی، به نفع خامنه ای / شهادت یعنی همچون أمیرحسام ذوالعلی«یکی دیگر از
علی اکبر های خامنه ای که در کربلای سال هشتادوأشک در قتلگاه فتنه به شهادت رسید» در بیمارستان بستری
باشی به خاطر اختشاشات و پرستارهایت بگویند : سه بار به کما رفت و بر گشت و در هر سه بار ذکر حسین
روی لبش بود .../ شهادت یعنی در عین خون دادن ، به خون دشمنان حضرت یار تشنه باشی /" شهادت" یعنی
"شهادت" ، به حقانیت ولایت / شهادت یعنی ریا دربرابر أنظارمردم ، چرا که خداوند اراده کرده است أولیاءو
مقربان درگاهش را معرفی کند /

             وخلاصه شهادت یعنی   زندگانی  ،   به سبک خامنه ای      /.

بعد التحریر :

فراموش نمی کنم آن روزی را که با بچه های بسیج ، تصمیم گرفتیم برویم تهران برای خاموش کردن آتش فتنه
، که یکی از بچه ها دودل بود ، قرآنش را از جیبش در آورد و استخاره ای زد وآمد این آیه : 

یا أیها النبی جاهد الکفار و المنافقین واغلظ علیهم ...


أما این بار هم نشد ...

حضرت علامه مصباح یزدی ، در دیدار با گروهی از حزب الله لبنان ، فرمودند :

            من به محبت سید حسن نصرالله به خدا تقرب می جویم و أمیدوارم این حب سبب
            نجات من در روز قیامت باشد .

حضرت علامه دلیل این محبت را تبعیت کامل ایشان از ولایت فقیه و مقام معظم رهبری دانست و گفتند:

کسی که این صفت را داشته باشد در ولایت أئمه(ع) فانی می شود. این سلسله ولایت ، یعنی ولایت
خدا در درجه اول ، ولایت پیامبر (ص) در درجه دوم ،ولایت أئمه اطهار(ع) در درجه سوم ، ولایت نائب امام
در این عصر(حضرت آیت الله خامنه ای أدام الله ظله) و
 ولایت ولی اش سید حسن نصرالله بر همه ما واجب است .

می خواستم سوار تاکسی شوم ، و چون کنار راننده پر بود ، به ناچار درب عقب را باز کردم
 و نشستم ...
بعد از دقائقی خانومی محجبه آمد ، و مثل ما در عقب تاکسی نشست ، و چون هنوز 
در عقب تاکسی برای یک نفر جا بود ، راننده می خواست یک نفر را هم سوار کند ،
همین که مردی خواست سوار بشود آن خانوم گفت:
                                                    دونفر راحساب می کنم ....


با خود فکر می کردم ، تا حالا شده مردی بگوید دونفر را حساب می کنم ...... ؟!

به مناسبت میلاد علی بن موسی ، آقای ما امام رضا (ع)


أوایل ، حضرت امام ، أعیاد  مذهبی را در منزل می نشستند و آقایان خدمت می رسیدند .

بعدا این مراسم را ترک کردند ! ،

از وقتی که خبر آمد در ایران مردم را می گیرند و شکنجه می دهند  ...


(کتاب با خورشیدتا سپیده)

قسمتی از فرمایشات مهم امام خامنه ای، که دستور العملی بود برای انقلابیون جهان :

* قال الله الحکیم: أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ ?39? الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِن
دِیَارِهِمْ  بِغَیْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن یَقُولُوا رَبُّنَا اللهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیَعٌ وَصَلَوَاتٌ
وَمَسَاجِدُ  یُذْکَرُ فِیهَا اسْمُ اللهِ کَثِیرًا وَلَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ?40?

* فلسطین مسأله‌ی اول در میان همه‌ی موضوعات مشترک کشورهای اسلامی است.

*ظلم و زورگویی روز افزون رژیم صهیونیستی و همراهی برخی حکّام مستبد و فاسد و مزدور
    آمریکا با آن از یک سو، و سر بر آوردن مقاومت جانانه‌ی فلسطینی و لبنانی و پیروزیهای
   معجزه آسای جوانان مؤمن  در جنگ‌های 33 روزه‌ی لبنان و 22 روزه‌ی غزه از سوی دیگر،
    از جمله‌ی عوامل مهمّی بودند که اقیانوس بظاهر آرام ملتهای مصر و تونس و لیبی و
   دیگر کشورهای منطقه را به تلاطم درآوردند.


* این یک واقعیت است که رژیم سراپا مسلّح صهیونیست و مدعی شکست ناپذیری،
   در لبنان درجنگی نابرابر، از مشت گره شده‌ی مجاهدان مؤمن و دلاور، شکست سخت
   و ذلتباری خورد، و پس  از آن در برابر مقاومت مظلومانه و پولادین غزه، بار دیگر شمشیر
    کُند خود را آزمود و ناکام ماند.

*پادزهر همه‌ی این بازیهای خیانت آمیز تاکنون، روحیه‌ی مقاومت در گروههای اسلامی
  و ملت فلسطین بوده است. آنها به اذن خدا در برابر دشمن ایستادند و همانطور که
  خداوند وعده داده است که: وَلَیَنصُرَنَّ اللهُ مَن یَنصُرُهُ، إِنَّ اللهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ، از کمک و نصرت
    الهی برخوردار شدند. ایستادگی غزه با وجود محاصره‌ی  کامل، نصرت الهی بود؛ سقوط
    رژیم خائن و فاسد حسنی‌ مبارک، نصرت الهی بود؛ پدید آمدن موج پر  قدرت بیداری
    اسلامی در منطقه،‌ نصرت الهی است؛ برافتادن پرده‌ی نفاق و تزویر از چهره‌ی آمریکا
   وانگلیس و فرانسه و تنفّر روز افزون ملتهای منطقه از آنان، نصرت الهی است؛ گرفتاریهای
    پی در پی و بی‌شمار رژیم صهیونیست، از مشکلات سیاسی و اقتصادی و اجتماعی
    داخلی‌اش گرفته تا انزوای جهانی و انزجار عمومی و حتی دانشگاههای اروپائی از آن،
   همه و همه مظاهر نصرت الهی است.

* امروز رژیم صهیونیستی از همیشه منفورتر و ضعیفتر و منزوی‌تر، و حامی اصلی‌اش آمریکا
از همیشه   گرفتارتر و سردرگُم‌تر است.

* دو نکته را پیشاپیش باید روشن کرد:

اول: اینکه مدّعای ما آزادی فلسطین است، نه آزادی بخشی از فلسطین. هر طرحی که
    بخواهد فلسطین را تقسیم کند، یکسره مردود است. طرح دو دولت که لباس حق به
   جانبِ « پذیرش  دولت فلسطین به  عضویت سازمان ملل » را بر آن پوشانده‌اند، چیزی
   جز تن دادن به خواسته‌ی  صهیونیستها یعنی « پذیرش دولت صهیونیستی در سرزمین
    فلسطین » نیست. این به معنی  پایمال کردن حق ملت فلسطین، نادیده گرفتن حق 
  تاریخی آوارگان فلسطینی، و حتی تهدید حق  فلسطینیان ساکن سرزمینهای 1948 است.
    به معنای باقی ماندن غده‌ی سرطانی و تهدید دائمی  پیکره‌ی امت اسلامی، مخصوصاً
    ملتهای منطقه است. به معنای تکرار رنجهای دهها ساله و پایمال کردن خون شهدا است.
   هر طرح عملیاتی باید بر مبنای اصل: « همه‌ی فلسطین برای همه‌ی مردم فلسطین »
    باشد.   فلسطین،  فلسطینِ « از نهر تا بحر » است، نه حتی یک وجب کمتر.

نکته‌ی دوم: آن است که برای دستیابی به این هدف والا، کار لازم است نه حرف؛ جدی بودن
    لازم است نه کارهای نمایشی؛ صبر و تدبیر لازم است نه رفتارهای بی‌صبرانه و دچار تلوّن.
   باید به افقهای دور نگریست و قدم به قدم با عزم و توکّل و امید به پیش رفت. دولتها و ملتهای
    مسلمان، گروههای مقاومت در فلسطین و لبنان و دیگر کشورها، هر یک میتوانند نقش و
    سهم خود از این مجاهدت همگانی را  بشناسند و باذن‌ الله جدول مقاومت را پر کنند.

* ما نه جنگ کلاسیک ارتشهای کشورهای اسلامی را پیشنهاد میکنیم، و نه به دریا ریختن
   یهودیان  مهاجر را، و نه البته حکمیّت سازمان ملل و دیگر سازمانهای بین‌‌المللی را. ما همه
    پرسی از ملت  فلسطین را پیشنهاد میکنیم. ملت فلسطین نیز مانند هر ملت دیگر حق دارد
   سرنوشت خود را تعیین  کند و نظام حاکم بر کشورش را برگزیند. همه‌ی مردم اصلی فلسطین
   از مسلمان و مسیحی و یهودی ـ  نه مهاجران بیگانه ـ در هر جا هستند؛ در داخل فلسطین،
    در اردوگاهها و در هر نقطه‌ی دیگر، در یک همه پرسی عمومی و منضبط، شرکت کنند و نظام
    آینده‌ی فلسطین را تعیین کنند. آن نظام و دولت برآمده از آن پس از استقرار، تکلیف
   مهاجران غیر فلسطینی را که در سالیان گذشته به این کشور  کوچ کرده‌اند، معین خواهد کرد.
    این یک طرح عادلانه و منطقی است که افکار عمومی جهانی آن را به درستی درک میکند
    و میتواند از حمایت ملتها و دولتهای مستقل برخوردار شود.

* مهمترین رکن حمایت از ملت فلسطین، قطع پشتیبانی از دشمن غاصب است، و این
    وظیفه‌ی بزرگ دولتهای اسلامی است. اکنون پس از به میدان آمدن ملتها و شعارهای 
   قدرتمندانه‌ی آنان بر ضد رژیم  صهیونیست، دولتهای مسلمان با چه منطقی روابط
   خود با رژیم  غاصب را ادامه میدهند؟ سند صداقت دولتهای مسلمان در جانبداریشان از
   ملت فلسطین، قطع روابط آشکار و پنهان سیاسی و اقتصادی  با آن رژیم است. دولت‌هایی
   که میزبان سفارتخانه‌ها  یا دفاتر اقتصادی صهیونیستهایند نمیتوانند مدّعی دفاع از فلسطین
   باشند و هیچ شعار ضد صهیونیستی از سوی آنان، جدی و واقعی تلقی نخواهد شد.

 * رئیس جمهور آمریکا میگوید که امنیت اسرائیل خط قرمز اوستحضار گرامی و برادران و
   خواهران  عزیز بدانید این خط قرمز اوباما و امثال او به دست ملت‌های به پا خواسته‌ی مسلمان
   شکسته  خواهد شد. آنچه رژیم صهیونیست را تهدید می‌کند، موشکهای ایران یا گروه‌های
   مقاومت نیست   تا در برابر آن سپر موشکی در اینجا و آنجا به پا کنند؛‌ تهدید حقیقی و بدون
  علاج، عزم راسخ مردان  و زنان و جوانانی در کشورهای اسلامی است که دیگر نمیخواهند آمریکا
    و اروپا و عوامل دست  نشانده‌شان بر آنان حکومت و تحکم و آنان را تحقیر کنند.

    البته آن موشکها هم هرگاه تهدیدی از سوی دشمن بروز کند وظیفه‌ی خود را انجام خواهند داد.

     فاصبر ان وعد الله حق ولا یستخفنّک الذین لا یوقنون.

    والسلام علیکم و رحمة‌ الله

شهادت از جنس دخترانه


با تو می گویم مروه ی نجیب
تا این زمان نمی دانستم شهادتی باشد
که فقط خاص ماست ، مال ما ...
دخترانه ی دخترانه .
نمی دانستم همین چادر و روسری که هر روز
در مواجهه ی با غیر سر می کنیم ،
شهادت ساز است ،
مثل ایمان ، مثل عقیده ، مثل طرز تفکر .
از امروز به چادرم به گونه ای دیگر نگاه خواهم کرد .
چادرم را مثل ایمان و عقیده ام حفظ خواهم کرد .
تلاشم را خواهم کرد ... تو دعا کن برای ما !
مروه ی قهرمان !
حالا میفهمم معنی آن جمله را
که پیر دوست داشتنی و فرزانه مان می گفت :

قر آن کریم انسان ساز است و زن نیز ...



مروه شربینی به علت داشتن حجاب ،
مورد توهین و تهدید یک جوان نژاد پرست در شهر سدن آلمان قرار گرفته بود . بعد از شکایت و
حضور در دادگاه ، مورد حمله ی وحشیانه ی متهم قرار گرفت و در برابر چشم قاضی ، کارمندان ،
همسر و فرزند خردسال خود ، به طرز فجیعی با 18 ضربه ی چاقو ، در حالی که باردار بود ، به
قتل رسید.
و به شهیده ی حجاب معروف شد .

                              (منبع : نشریه ی پرنیان)


بعد التحریر:
آری هنوز هم برای شهادت راهی هست ، شهادت مرد وزن نمی شناسد ، شهادت فقط عاشقان
را می شناسد ،
و تو مروه شربینی را می شناسی ؟