وصیت نامه امام خمینی( ره) عصاره قرآن کریم، روایات پیغمبر (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) است تا
مرهم و درمانی برای زخم های زمان ما و درد های بی درمان اجتماعی ما فراهم کرده باشد.آیا شایسته نیست که هر روز
با این وصیت نامه أنس داشته باشیم و آن را دستور العمل روزانه خود قرار دهیم؟ آیاعشق به امام چنین اقتضایی ندارد؟
آیا حق شناسی نعمت امام و شکر رهبری او چنین اقتضا نمی کند ؟ آیا فراموش کردن وصیت های امام یک نوع جفا نیست؟
یکی از وجوه حق شناسی شما این باشد که وصیت نامه امام را نگاه بدارید وهر روز یک صفحه از آن را بخوانید،
امام سال ها پیش از وفاتش به یاد شما بود.
وصیت نامه، آثار و سخنان امام _بلا تشبیه و باز هم بلاتشبیه_ مثل قرآن می ماند که باید هر روز خواند .
وصیت نامه ایشان عصاره قرآن و سنت است . در این نسخه درمان دردهای اجتماعی ما وجود دارد .
(حضرت علامه مصباح یزدی)
(سیری در ساحل ص 33 و 166 )
نیمه شبی بود ، در اتوبوس ، و در راه برگشت از مشهدالرضا ، قلم به دست گرفتم ،
و آمد آنچه می آید :
بشنو از باتوم
بشنو از باتوم روایت می کند
از بسیجیان حکایت می کند
از بسیجیان عاشق همچو مرد
شیر مردانی به میدان نبرد
بشنو از باتوم رشادت هایشان
چون که او باشد میان جمعشان
من که باشم؟ جز کسی باتوم دست
از منافق قطع کنم هم پا ودست
من که باشم؟ عاشقی مجذوب یار
من غلام نایب آن تکسوار
من به باتوم پست ها را کشته ام
من به باتوم جنگ ها را برده ام
من و باتوم و لباس خاکی ام
کرده ام ثابت که یک ایرانی ام
لیک باشد مکتبم روی علی
جز پشیزی نیست ایران بی ولی
ای امام من ، ولیم ، رهبرم
در غیاب حجتم ، ای مرجعم
من ندارم طاقت بی تابی ات
رهبرا بنما نظر بر فانی ات .
در اقدامی انقلابی ، مردم،طلاب و دانشجویان قمی از ساعت 21سه شنبه شب ، در مسجد
أعظم حرم حضرت معصومه س به تحصن نشسته اند و تا تکلیف سران ملعون فتنه روشن نشود
از تحصن خارج نخواهند شد .
در اولین شب این تحصن حجت الاسلام و المسلمین روانبخش حضور پیدا کردندو برای مردم انقلابی
قم صحبت نمودند.
وسیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون .
با حاج احمدپناهیان مشهد رفتن حال وهوای دیگری داردکه در کم تر مجموعه ای این حال و هوا و این
فضا یافت می شود . فضای زنده ی سیاسی،انقلابی و دینی حاکم بر هیأت محبین أهل بیت ع (که
همه اش به حاج احمد وابسته است، واین ....یعنی که یعنی )آن در کم یاب بسیجیان و ولایت مداران
است .
از مجموع این سفر برای شما هدیه ای گران بها آورده ام و آن گریزی است از حاج احمد نه در روضه شان
بلکه در اول سخنرانی شان :
در یکی از جنگ های حضرت أمیرالمؤمنین، حدود 700 زخم و جراحت بر بدن مبارکشان نشست که أطبا
و پرستارها از درمان زخم ها عاجز شدند . در تاریخ هست که حضرت رسول الله ص خیلی از جراحات را
با کشیدن دست مبارکشان التیام و شفا می دادند ،
حال می فهمی. . . زینب کبری س، در کربلا ،در قتلگاه ،باسوز وآه فریاد زد : یارسول الله هذا ...
این روزها قیام مردم مصر ودیگر کشورهای عربی ، روحی دیگر به أیام دهه فجر امسال
دمیده است و شوری دیگر در دل و جان ما به راه أنداخته است که وصف ناشدنی است.
أما بزرگ ترین و با أهمیت ترین مسأله ای که در پیش رو داریم ، مسأله رهبری این قیام هاست
که چه کسی رهبری این قیام ها را به دست خواهد گرفت ؟
و أما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا فإنهم حجتی علیکم . . .
ازخداوند تبارک و تعالی می خواهیم که در این حوادث واقع شده ، آن کسی را ، که لیاقت
رهبری بر این مردم را دارد ، روی کار بیاورد ، اللهم و انصر الاسلام و أهله .
أما از هر چه بگذریم سخن از حضرت روح الله خوش تر است ، که هر کسی برای ما إماممان
نمی شود ، تمام انقلابیون جهان ازچگوارا و فیدل گرفته تا سیدحسن نصرالله عزیزمان
(حفظه الله) باید بدانندکه :
گر کسی هست که فریاد کند بودن را
همه از همت آن رند خداجو باشد .
بعد التحریر:
جنگ ما جنگ عقیده است و جغرافیا و مرز نمی شناسد و ما باید در جنگ اعتقادیمان بسیج
بزرگ سربازان اسلام را در جهان به راه أندازیم . . . ما می گوییم تا شرک و کفر هست مبارزه
هست ، وتا مبارزه هست ما هستیم ، ما بر سر شهر و مملکت با کسی دعوی نداریم .
ما تصمیم داریم پرچم لا ألله إلا ألله را بر قلل رفیع کرامت وبزرگواری به اهتزاز در آوریم .
(صحیفه/9/88-87)
*به نظرمن اگر تریبونی 24 ساعته را، در صدا وسیما،اختصاص دهند به دردو دل هاو دغدغه های
حاج احمدباز هم کم است ، که یک دنیابغض نهفته دارد، حاج احمدپناهیان .
*صحبت های سالانه ی حاج احمدپناهیان به مناسبت روز اربعین در گلزارشهدای قم ما را هر ساله
به امامزاده علی بن جعفر می کشاند . در ادامه مختصری از صحبت های این رزمنده مبارز را باهم
مرور می کنیم :
*پیام اربعین زینبی ، خلق عاشورایی دوباره است .
*رفتم منزل تلوزیون را روشن کردم ،دیدم همه ی روحانی های "محترم" صحبت می کنند ، اما
پیام اصلی اربعین را بیان نمی کنند .
*وقتی امام سجاد ع به حضرت زینب س فرمودند: عمه جان به سمت کربلا برویم یا مدینه ؟
و عقیله بنی هاشم فرمودندبه کربلا برویم ، یعنی : عمه جان من که خسته نشدم از گریه
و مبارزه ، نظر شما چیست ؟
*زینب کبری عاشورا را در اربعین باز آفرینی کرد.
*ای کاش جنگ ما هم اربعینی داشت که این علم مبارزه 22 سال است بر زمین مانده .
*در این ایام 7 میلیون نفر راهی کربلا شده اند در زیر سایه ی "آمریکا"؟
همه ی این ها ثواب می برند ، حاجت می گیرند اما "مبارزه" چه شد ؟
ما حسین حسین بگوییم زیر سایه آمریکای خبیث ؟
*زینب کبری س در مرکز جهان اسلام آن موقع ، یعنی در کاخ یزید، آن ملعون را آدم حساب نکردند
وپایه های حکومت آن خبیث را متزلزل کردند آن وقت ما تحت امنیت آمریکایی ها برویم کربلا ؟
ویک دنیا حرف نگفته دارد ، حاج احمدپناهیان . . .
این روزها انعکاس فریادهای امام ره را می توانی از بلد تونس بشنوی ، و چه ظلمی شده است
در حق بزرگ ترین مرد بلاد مسلمین که امام خامنه ای هر وقت از آن شخصیت یاد می کنند
می فرمایند: امام ما آن مرد بزرگ .
از سردار سعید قاسمی ،این مفسر سخنان امام خمینی در عصر ما ، شنیدم که با چهره ای
برأفروخته و رگ هایی بیرون زده و فریادی بلند می گفت : مظلوم ترین تفکر در این سرزمین تفکر
حضرت روح الله است ، غریب ترین تفکر، تفکر حضرت امام است...
و مردم تونس چه می دانندتفکر روح الله چیست ؟
و اگر می دانستند، الآن جشن سی امین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی شان را می گرفتند .
و "ما " در قبال این تفکر چه کردیم ؟
بگذرم که عرق شرمم ، صفحه ی کیبورد را بارانی نکند ...
بعد التحریر :
هان ای مستضعفین جهان ، بر مستکبران آدمخوار بشورید ، وحق خود را از آنان بگیرید ،
که خداوند با شماست و وعده ی او تخلف ناپذیر است . ( امام خمینی، صحیفه/ج 15/349 )
